حضرت ابو بکر صدیق 

حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہہ مسلمانوں کے پہلے خلیفہ تھے آغاز بالغ مردوں میں سب سے پہلے اسلام لانے والے تھے ۔ وہ واحد شخص تھے جہنیں حضور ﷺ بطور خاص اپنے رفیق ہجرت کے طور پر منتخب کیا اور اللہ تعالی نے انہیں اپنی کتاب مقدس میں 

ثانی اثنین کہا۔

عمر رض کہا کرتے تھے ، کہ میری ساری عمر کی نیکیاں ابوبکر رض  کی  غارثور کی ایک نیکی کے برابر نہیں ، مدینہ میں مسجد نبوی کے لیے زمین کی قیمت بھی حضرت ابوبکر رضی ہی نے اپنے مال سے ادا کی تھی اور غزوہ تبوک کی تیاری کے وقت اپنے گھر کا تمام مال و متاع لا کر حضور ﷺ کے قدموں میں ڈھیر کر دیاتھا۔ 

احادیث مبارکہ کی روشنی میں

ان کی خدمت جانثاری اور اخلاص فی الاسلام کا اعتراف خود رسولﷺ نے معتدد مواقع پر فرمایا۔

ابوبکررضی کےمال سے مجھے سب سے زیادہ فائدہ پہنچا۔

میں نے سب کے احسانوں کا بدلہ چکا دیا۔ مگر ابوبکر رض کا احسان مجھ پر باقی ہے 

اگر میں اللہ تعالی کے سوا انسانوں میں سے کسی کو خلیل بناتا تو ابوبکر رض کو بناتا۔

اللہ تعالی اور مومنین ابوبکر رضی کی امارت کے سوا کسی دوسرے کی امارت کو قبول نہیں کرینگے۔ 

ابن سیرین رح کا قول ہے 

رسول اللہ ﷺ اور ابوبکر رض ایک خمیر سے پیدا ہوئے تھے ۔ حضور اکرم ﷺ نے اپنی آخری علالت میں تاکیدا ابوبکر رضی کو نماز کا امام مقرر کیا۔ اور خود بھی ان کی امامت میں نماز قائم کی 

حضور ﷺ کے اپنی زندگی میں ابوبکر رضی کو پہلا امیر الحج مقرر کیا۔ 

حضرت عمر فاروق رض

 عشرہ مبشرہ میں دوسرا نمبر فاروق اعظم رض کا تھاآپ رضی اللہ تعالی عنہ نے اسلام قبول فرمایاتو مسلمانوں کو قوت ملی ۔ پہلی مرتبہ حرم کعبہ میں مسلمانوں نے اعلانیہ نماز پڑھی ۔ حضرت کے سامنے کسی کافر کی مجال نہ تھی کہ کسی مسلمان کو تکلیف پہنچائے ۔ قرآن پاک میں حرمت شراب کی آیا ت آپ کی خواہش پر نازل ہوئیں اور اور پردے کابھی آپﷺکےباربار آسمان کی طرف منہ ا ٹھا کردعا کرنے سے نازل ہوا-ابوبکر رض نے امت مسلمہ پر سب سے بڑا احسان یہ کیا عمر بن خطا ب کو آپنا جانشین نامزد کیا ۔ لہزا آپ رضہ اللہ تعالی عنہ مسلمانوں کے دوسرے خلیفہ ہیں تاریخ انسانی کے صفحات میں امن عدل مساوات اور اخوت کے روشن باب کا آپ نے ہی اضافہ کیا۔ حق وباطل کھوٹے اور کھرے کو الگ کر دیا دیکھایا ۔قیصرہ کسری کے ایوانوں میں زلزلے ڈال دیئے ۔ دنیا کے جو رواستبدار سے نجات دلائی ۔ یہی وہ بشر تھا جو قیصرو کسری کے خزانے نے لوگوں میں بانٹنا تھا اور بغیر کسی محافظ کے مسجد کے ننگے فرش پر اینٹوں کا تکیہ بنا کر سور ہتا تھا۔ رعب و ادب کا یہ عالم کے سینکڑوں میل دور بیٹھے کوفہ بصرہ کے گورنر تھر تھر کانپتے تھے مدینہ کے خواص و عام آپکے احتساب سے خائف رہتے تھے

ارشار نبوی ﷺ ہے۔

میرے بعد اگر کوئی نبی ہوتا تو عمر بن خطاب رضہ ہوتا،

عبد اللہ بن مسعود فرماتے ہیں۔ 

اگر دنیا کا علم ترازوکے ایک پلڑے میں اور عمر رضہ کا دوسرے پلڑے میں رکھا جائے تو عمر رض کا پلڑا بھاری ہوگا۔۔

حضرت علی رض کا قول ہے ۔ عمر کی زبان پر سکینہ بولتا ہے وہ قوی وامین ہیں

حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں :نبی اکرم ﷺ مرض وفات میں وصیت فرماتے رہے کہ نماز پابندی سے ادا کرتے رہنا اور غلاموں کا خیال رکھنا۔

حضرت یسیرہ رضی اللہ عنہا ہر وقت اللہ پا ک کی تسبیخ و تہلیل میں 

مصروف رہتی تھیں ۔ آپ فرماتی ہیں :رسول اکرم ﷺ نے ہم سے فرمایا :اے بیبیو اللہ پاک کی تسبیح و تہلیل و تقدیس(یعنی سبحان اللہ اور لا الہ الا اللہ  اور سبوح قدوس رب الملائکۃ والروح)کو خود پر لازم کر لو اور انہیں آپنی انگلیوں پر شمار کیا کرو کیونکہ ان انگلیوں کو قوت گویائی دی جائے گی اور ان سے سوال ہوگا، اور کھبی غافل نہ ہونا ورنہ تمہیں رحمت سے دور کر دیا جائے گا۔

نبی اکرم ﷺ نے حضرت قسرہ کندیہ رضی اللہ عنہا کو چند نصیحتیں فرمائیں،اے قسرہ ! گناہ کے وقت اللہ کو یاد کرو (اورگناہ سے رک جاؤ تو)اللہ پاک تمہیں مغفرت کے وقت یاد فرمائے گا۔اپنے خاوند کی اطاعت و فرمانبرداری کرو تو دنیا و آخرت کے شر سے تمہاری حفاظت ہو گی۔ اپنے والدین کے ساتھ اچھا سلوک کرو تو تمہارے گھر میں خیرو برکت کی کثر ت ہوگی۔

رسول اکرم ﷺ کی رضائی والدہ حضرت ام فروہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:حضو ر اکرم ﷺ نے مجھ سے فرمایا:جب بستر پر آرام کرنے لگو توسورہ کافرون پڑھ لیا کرو، یہ شرک سے نجات کا سبب ہے۔

پیارے آقا ﷺ نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا:اچھی چیز (روٹی )کا اکرام کرو کیونکہ یہ جس قوم سے گئی ہے دوبارہ لوٹ کر نہیں آئی۔

پیارے آقا کریم ﷺ کی باتوں سے ہمیں سبق یہ سیکھنے کو ملتاہے 

نماز کی پابندی لازی کرنا اور اپنے غلام کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آنا۔ 

آپنے شوہر کی فرمانبردار بن کر رہنا اور اس کی خدمت کرنا اس کے گھر کی دیکھ بال کرنا 

اورپھر اللہ کی حمدوثنا بیان کرتے رہنا ۔

اگر آپ مزید اسلامی تحریر اور اقوال پڑھنا چاہتے ہیں تواس لنک پر ویزٹ کرلیں https://tipuquotes.com/

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا۔ 

‘مسلمان مسلمان کا بھائی ہے وہ اس پر ظلم نہیں کرتا ، اس کے ساتھ نہیں چھوڑتا اور اس کی تزلیل نہیں کرتا ۔’

اگر ایک مسلمان اپنے لئے اچھی چیز پسند کرے اور آپنے بھائی کے لئے ردی ، گھٹیا اور فضول چیز کا انتخاب کرے تو یہ اس کا اپنے بھائی کی تزلیل و تحقیر کرنے کے مترادف ہیے جس سے دلوں میں کینہ پیدا ہوتااور نفرتیں پروان چڑھتی ہیں 

وہ اپنے پیروں کاروں کو ایسی تعلیم دیتا ہے جس سے نفرت کی جڑیں کٹ جائیں اور صرف محبت پروان چڑھے۔

نبی اکرم ﷺ نے فرمایا۔ 

تم ایک دوسرے کو تحائف دیا کرو تم میں باہمی محبت پیدا ہوگی

اور دشمنی جاتی رہے گی۔

کہ جو تم اپنے لئے پسند کرو وہی دوسرے لوگوں کے لئے چاہو اور پسند کرو ۔ اگر تم ایسا کرو گے تو تم حقیقی مسلمان بن جاؤ گے۔

ایمان کے افضل ہونے اور مومن ہونے کی شرط یہ ہے کہ انسان اپنے بھائی کے لئے بھی وہی پسند کرے جو اپنی ذات کے لئے پسند کرتا ہے۔

کوئی بندہ جب تک اپنے کسی بھائی کی امدادو اعانت کرتا رہے گا اللہ تعالی اس کی مدد کرتا رہے گا۔

سنو!عورتوں کے ساتھ بھلائی کرنا وہ تمہارے زیر نگین ہیں تم ان سے بھلائی کرنے کے سوا کسی چیز کے مجاز نہیں،،

اسلام سے اعلی کوئی دین نہیں بےشک 

سرحدوں پر ایک رات جاگنا ستر سال کی عبادت سے افضل ہے 

زبان پر قابو رکھو وہ بے جا نہ چلے۔

 مومن بندہ نہ زبان سے حملہ کرنے والا ہوتا ہےنہ لعنت کرنے والا اور نہ بدگو اور نہ گالی بکنے والاہوتا ہے

قیامت کے دن مومن کے میزان عمل میں سب سے زیادہ وزنی اور بھاری  جو چیز رکھی جائے  گی وہ اس کے اچھے اخلاق ہوں گے۔

مومن نہ زبان سے حملہ کرنے والا نہ لعنت کرنے والا نہ گالی بکنے والا ہوتا ہے ۔

لقمہ حلال کھاؤ 

دعا خود بخود قبول ہوگی،،۔

جو علم طلب کرنے کے لئے نکلے وہ راہ خدا میں ہے 

یہاں تک کہ لوٹ کر آئے ۔

حکمت مومن کی گمشدہ میراث ہے 

جہاں سے ملے پالے۔

انسانی جسم میں ایک گوشت کا ٹکڑا ہے اگر وہ درست ہو گیا تو پورا جسم درست ہوگیااور اگر بگڑ گیا تو سارا جسم بگڑ گیا اور وہ دل ہے

اسلام کے پانچ داروازے ہیں سب سے پہلا دروازہ توحید ورسالت کی گواہی دینا ہے 

یعنی اللہ تعالی کے سوا کوئی معبود نہیں وہی ہر شے کا خالق ہے حضورﷺ نےارشاد فرمایا ”دوزخ میں سب وہ لوگ نکال لئے جائیں گے جہنوں نے کلمہ توحید کہا اور ان کے دل میں گیہوں کے دانے کے برابر بھی بھلائی تھی اور اس کے بعد وہ لوگ بھی نکال لئے جائیں گے جہنوں نے کلمہ توحید کہا اور ان کے دل میں ذرہ برابر بھی بھلائی تھی۔”

اس سے معلوم ہو اکہ وہ شخص جو ایک مرتبہ کلمہ توحید کی گواہی دے دے اور پھر اس پر قائم رہے اور شرک نہ کرے تو وہ جہنم سے ہر صورت نکا ل لیا جائے گا۔ 

محمد ﷺ کو اللہ کا رسول مان کر اطاعت کرنا رسالت کہلاتا ہے دین اسلام قبول کرنے کی شرط اولین کلمہ شہادت قرار دی گئی۔

نماز

ارکان اسلام میں نماز کی سب سے زیادہ اہمیت ہے قرآن پاک میں ہر جگہ اقیمواالصلوتہ،نماز قائم کرو، کے الفاظ استمال ہوئے ہیں قائم کرنے سے مراد ہے مسلسل پڑھنا ۔ یہ دن میں پانچ مرتبہ وقت کی پابندی کے ساتھ ادا کی جاتی ہے 

نماز کی بہت زیادہ اہمیت احادیث مبارکہ میں آئی ہے 

نماز دین کا ستون ہے 

نماز مومن کی معراج ہے 

اور نماز نور ہے 

زکاتہ

زکوتہ کے لغوی معنی پاک کرنے کے ہیں اصطلاح میں اس سے مراد صاحب نصاب کا خاص شرح سے مال نکال کر فقراء اور مساکین کو دینا ہے امراءکے مالوں میں یہ فقراءکا حق ہوتا ہے قرآن پاک میں ہے 

وفی اموالہم حق لسائل والمحروم۔ اور ان کے مال میں سائل اور محروم کا حق رکھ دیا گیا ہے 

زکاتہ اس طرح فرض ہے جس طرح نماز اور دیگر ارکان فرض ہیں حضرت ابوبکر صدیق رض کے عہد میں جن لوگوں نے زکوتہ دینے سے انکار کردیا ۔ ان کے خلاف باقاعدہ جہاد کیا گیا۔ زکوتہ کی شرح اڑھائی فیصد کے یعنی اپنے مال کا 40وا ں حصہ سال گزرنے پر ادا کرنا ہوتا ہے جس سے تنگ دست لوگوں کو مالی فائدہ ہوتا ہے وہ اس پیسے سے اپنی ضرورت کو پورا کرتے ہیں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا ۔  زکاتہ اسلام کا خزانہ ہے 

روزہ

روزہ کو عربی میں صوم کہا جاتا ہے جس کی جمع صیا م ہے اس کے لغوی معنی کسی فعل سے رک جانا کے ہیں مسلمانوں پر سا ل میں ایک مرتبہ ما ہ رمضان کے روزے فرض ہے قرآن مجید میں ہے 

فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ       تو جو کوئی تم میں سے اس مہینے کو پا لے تو اسے چاہیے کہ پورے مہینے کے روزے رکھے۔ 

نبی کریم ﷺ نے ماہ رمضان کی فضیلت بیان فرمائی ۔ اس مہینے ابتدائی حصہ رحمت ہے درمیانی حصہ مغفرت ہے اور آخری حصہ آتش جہنم سے رہائی اور نجات ہے 

حج

حج کے لغوی معنی زیارت کا ارادہ کرنا اور شریعت کے اصطلاح میں حج سے مراد وہ جامع عبادت ہے جس میں مسلمان بیت اللہ پہنچ کر مخصوص انداز سے عبادت کرتا اور مناسک حج ادا کرتا ہے 

یہ ذوالحجہ کے مہینہ میں 9،8اور 10 تاریخ کو ہوتا ہے اللہ تعالی قرآن پاک میں ارشاد فرماتا ہیں 

وللہ علی الناس حج البیت من استطاع الیہ سبیلا  اور لوگوں پر اللہ کا یہ حق ہے جو کوئی بیت اللہ تک آنے کی قدرت رکھتا ہو وہ حج کرے